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彩票快三倍投大小 画中要有戏,百望才不腻——座谈朱仙镇木版年画

作者:黄守部

说首开封朱仙镇,不及不挑衅国时协助信陵君窃符救赵的勇士朱亥的故事。朱仙镇就因朱亥得名。唐代诗人李白的名作《侠客走》中有“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴”。

画中要有戏,百望才不腻——座谈朱仙镇木版年画

朱仙镇的木版年画最早兴于北宋。北宋初年,宋都东京(今开封)是全国政治、经济和文化中间,世俗文化比较发达。随着活字印刷术的展现,中国雕版印刷业蓬勃首来。由此,年画工艺也由笔画转向刻版印刷制作。据孟元老《东京梦华录》一书,那时东京市井皆印卖门神、钟馗桃符及天走帖子,就连宫廷也开办年画作坊,上走下效,木版年画得以通走首来。北宋中后期,金兵侵犯,京都陷落,木版年画作坊中间迁至开封20公里外的朱仙镇。到了明清时期,朱仙镇又因交通便利,商铺林立,成为中原商业重镇,木版年画敏捷恢复,镇上从事这一走业的商铺有290余家,松散在东大街、西大街、中山路,著名的老店有“天成”“振源水”“云记”“鸿记”“天福利”等。每年的阴历八月十五起老师产,至十二月初上市,来自山东、安徽、江苏、广东、宁夏等省区和本地的客户纷纷前来采购,年画产量有百万余张。

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早在汉代便展现了年画雏形。在北宋以前以手工绘制为主。年画不光增补了节日气氛,也外达了老平民的质朴期待。比如六畜旺盛、辟邪驱灾等题材,均在年画中得以表现。老迈者多选福禄寿,婆媳多选麒麟送子,孩童则喜欢益有趣通盘的五子夺魁等。大多家庭都要选些钟馗、尉迟敬德、秦琼像。差别的门贴年画内容也差别,庭院大门上的年画要贴武将,而院内房屋的门上多是文官彩票快三倍投大小,堂屋的中堂常选五子登科、相符家欢以及祭祖中堂为主。

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“二十八,贴门花。”到了阴历腊月二十八,人们就要贴年画了。清淡是老人、儿童齐上阵,挑着一桶调制益的糨糊,在欢声乐语之中,老人造孩子讲述着传统人物故事,有镇宅辟邪的钟馗,有为李世民护驾的尉迟敬德和秦琼,有被姜子牙封为天神的赵公元帅,有志走清廉的伯夷、叔齐。

朱仙镇年画构图饱满,线条粗犷简练,造型古朴夸张,色彩稀奇艳丽,人物头大身子幼,画面艺术夸张,既有喜庆最后又匀称安详,不稀奇描色,当然祥和。近年来,随着习惯文化的发展,手工艺人在清理恢复古版年画基础上,又创作刻印了一批具未必代气息的新年画版。

朱仙镇木版年画的题材多源于中原地区流传普及的民间故事、神话传说和戏曲等,栽类众多,制作工艺也相等考究,其制作流程通过绘稿、刻板、印刷三道工序,清淡年画以黑、黄、红、丹、绿、紫六色为主,先淡后重,挨次套印而成,高档年画与神像画人物之眼眸、胡须、服饰则需添套水墨、金粉等,套色多达九遍。代外作品有《马上鞭》《步下鞭》《三娘教子》《满载而归》等。鲁迅曾说:“朱仙镇木版年画很益,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的差别,这些木刻很质朴,不涂脂粉,人物也异国媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”现在的上海鲁迅祝贺馆,还收藏有鲁迅老师收藏的朱仙镇年画作品。

现在,朱仙镇年画采用的是木版和镂版水印套色工艺,为刻版和色版两片面构成,清淡六版为一套,多则九版。最先选上益木版,如红木、榆木,用香油浸泡七八天,使木质松柔,刻版的人物造型是传统线描技艺,有阳刻、阴刻,粗细对比凶猛,脸部造型融相符戏曲明黑开脸和装饰勾画手段,刀法粗犷,集体感强,有中原地区所独有的艺术风格。镂版也叫漏版,清淡竖立为槐黄镂版和水红镂版,先用数张纸裱厚,浸透黄蜡或桐油,晾干后将需套印之处镂空,用色漏于画纸上。宋代赵希鹊在其《洞天清禄集》中称之为“响拓法”,这栽技艺至今广为民间艺人操纵。

在开印年画时,先印黑色主版,其次是用于须发等细线的“二黑板”,然后挨次为黄、朱红、橘黄、绿、紫、蓝、水红、金银色等,色版大多一色一版,原由印刷时采用透明水色,套版印刷后色彩上微显木纹,质感力度隐约其间。朱仙镇年画的颜料大都是中药材炮制,能足够还原色彩,而色彩是民间年画中最紧张的上色元素,以渲染画面气氛、刺激视觉对比,且大红大绿,艳丽跳跃,艺术夸张。而颜色制作,多为自然植物,采用中药材和一些矿物质,精心炮制,工序复杂迂腐,拓印出的年画,色泽艳丽,久不脱色。

朱仙镇年画的构图不息传承迂腐技法,整个画面饱满、紧凑邃密,上空下实,面部与服饰,疏密相间。如一对门神的两幼我物,统统对称,装饰性很强,人物造型古朴、质朴、郑重、大气,人物生动传神,容颜古秀,褒奖显明,深为平民喜欢益。正如宋人吴自牧在其《梦粱录》中所记:“公忠者雕以正貌、奸邪者刻以丑形,亦蓄寓色彩于其间耳”。

朱仙镇木版年画源于民间,产于民间,用于民间,逆映了大多质朴的审美不都雅。在年画创作上形成了成熟的画理口诀:如在人物构图造型上有“要想门神益,头大身子幼”“头入笆斗,虎背熊腰”“武人一张弓”等;在色彩外现上有“画面无郑重,稀奇就中”“红靠黄,亮晃晃,柔靠硬,色不冲,黄配紫,寝陋物化”等;在人物现象上有“将无脖项,少女无肩,佛容慈祥,神像威厉,圣人现在聪,美女丹眼,文神岸然,武神强横”等;武门神画为“金盔银甲刀剑矛,抬首挺腹绿战袍,怒不可遏红脸汉,红黄今旗插背肩”“战裙档搭护下身,鱼鳞叠列组甲绦”等。文门神画为“春色何须揭鼓催,君王元日领春回”“牡丹芍药蔷薇开,都向千官帽上来”等。而钟馗画为“紫黑脸,铃铛眼,獠牙绿胡朱红口,头中倒钟眉如帚,彩髯如云挂满脸,官帽一顶蝙蝠煽”等。仕女画口诀则尽量外现窈窕婀娜的娇美身姿和秀气面貌,如“瓜子脸,丹凤眼,柳叶眉,樱桃幼嘴通关鼻”等。画娃娃为“大眼幼鼻异国脖,丰腿肤润大脑壳,序脚短胖臂儿饱,眉曲嘴翘丰脸庞”等。

俗语说“画中要有戏,百望才不腻。”戏曲年画中外现最多的是《三国演义》中的人物情节,如逆映吉庆方面,刘备招亲的“龙凤呈祥”“回荆州”,外现诸葛亮灵巧的“空城计”“借东风”“苦肉计”,刻画关羽、张飞、赵云等忠武现象的“古城会”“战马超”“长坂坡”,渲染盛大场面的“群英会”“铜雀台”等。另外就是宋代杨家将的世代忠良,杨家将故事在北宋时已“里巷野竖,皆能道之”,佘太君、杨延昭、穆桂英、杨排风、孟良、焦赞都是群多所喜欢益的人物。还有《水浒传》《岳飞传》《薛家将》等故事年画,《西厢记》《白蛇传》等喜欢情题材年画。

《清明日报》( 2019年02月01日 16版)

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posted @ 20-08-03 10:19  作者:admin  阅读量:

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